Le chabbat doit être un jour détaché de toute tristesse et empli de joie. Ce qui est valable pour chacun des chabbats de l'année doit l'être avec encore plus de force, pour ce chabbat-ci, chabbat 'Hazon.

Quelle en est la raison ?

Le jour du chabbat nous permet de vivre avant l'heure, les temps messianiques. De même que durant cette période, il n'y aura plus de raison d'être triste, ainsi doit-il en être durant le jour du chabbat. Durant cette sublime époque, nous ne serons que joyeux, c'est donc dans ce même esprit que nous devons vivre le chabbat.

Pour quelle raison serons-nous joyeux durant les temps messianiques ?

Nous comprendrons alors pourquoi a t-il été nécessaire de connaître toutes ces souffrances, pour accéder à ce bonheur. Cette analyse sera pour nous une intense source de joie. Durant ces moments délicieux rien ne viendra plus perturber cette allégresse. Il n'y aura donc plus de raison d'être triste.

Ces deux idées : l'absence de tristesse et l'euphorie, propres aux temps messianiques se doivent d'être présentes chaque chabbat. Pour autant, elles doivent s'exprimer avec encore plus de force ce chabbat-ci.

Pour quelle raison ?

Ce chabbat précède le 9 Av (date de destruction des deux temples). Il a donc la possibilité d'élever ce jour de jeûne, comme nous l'enseigne le zohar. C'est pourquoi en étant tout particulièrement joyeux ce chabbat, nous avons là la possibilité de transformer les trois semaines de deuil en jours d'allégresse. Cette euphorie permettra aux temps messianiques de voir le jour, et les neuf jours que nous vivons deviendront dès lors, une succession de jours de joie.

C'est pour cette raison, qu'il est tout particulièrement important d'être joyeux ce chabbat. Que D. fasse que ce bien-être devienne palpable, avec la révélation dès aujourd'hui de notre juste Machia'h.